#TEMPLO de ORO

[iceebook]

El Templo de Oro o Harmandir Sahib es el sitio más sagrado de la religión sij y se encuentra en la ciudad de Amritsar, en el estado de Punjab, India. Este majestuoso templo fue construido en el siglo XVI bajo la dirección del quinto gurú sij, Guru Arjan Dev, y es reconocido por su impresionante arquitectura, con una mezcla de estilos islámico e hindú, que refleja la diversidad cultural de la región. El santuario está revestido en oro, de ahí su nombre, y se encuentra rodeado por un lago artificial llamado Amrit Sarovar, cuyas aguas son consideradas sagradas por los devotos. El Templo de Oro no solo es un lugar de culto, sino también un símbolo de la igualdad, la tolerancia y el servicio comunitario, principios fundamentales del sijismo.

Una de las características más notables del Templo de Oro es su Langar, una cocina comunitaria que opera día y noche, ofreciendo comidas gratuitas a todos los visitantes, sin importar su religión, casta o estatus económico. Este acto de servicio, que sirve a miles de personas cada día, es un testimonio de los valores de altruismo y compasión promovidos por el sijismo. El Templo de Oro ha resistido pruebas del tiempo, incluyendo ataques y conflictos, pero sigue siendo un faro espiritual y cultural, atrayendo a millones de peregrinos y turistas de todo el mundo.

[vicolashurts]

“Vivir de la experiencia sensible y no de explicación lógica “

[ladycerise]

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos, japonistasarqueologos, a una nueva entrega, cultural-artística vamos a hablar sobre Kinkaku-ji una vez dicho esto pónganse cómodos que empezamos. - El kinkaku-ji se localiza en la ciudad de Kyoto, en la prefectura de kansai. Kyoto fue una de las dos grandes capitales del Japón feudal porque su otra ciudad de gran peso fue Nara, pero eso es otra historia. - El Kinkaku-ji, fue construido en el siglo XIV, el que se ve actualmente es una reconstrucción porque el original se destruyó en un incendio en 1950 y el actual data de 1980 aproximadamente ya en 1880 perdió su revestimiento de pan de oro, fue La residencia de Ashikaga yoshimitsu tras su muerte lo donó a la orden religiosa y pasó a ser un templo budista. - Espero que os guste y nos vemos en próximas publicaciones. Fuentes de foto: https://blogukiyoe.es/kinkaku-ji-en-el-ukiyo-e wikipedia - Welcome, Japanese archaeologists, to a new cultural-artistic installment, we are going to talk about Kinkaku-ji. Once that has been said, make yourself comfortable and we will begin. - Kinkaku-ji is located in the city of Kyoto, kansai prefecture. Kyoto was one of the two great capitals of feudal Japan because its other major city was Nara, but that is another story. - The Kinkaku-ji was built in the 14th century, the one currently seen is a reconstruction because the original was destroyed in a fire in 1950 and the current one dates from approximately 1980 and in 1880 it lost its gold leaf coating, it was La residence of Ashikaga Yoshimitsu after his death he donated it to the religious order and it became a Buddhist temple. - I hope you like it and see you in future posts. Photo sources: https://blogukiyoe.es/kinkaku-ji-en-el-ukiyo-e Wikipedia - 日本の考古学者の皆さん、新しい文化芸術の回へようこそ。金閣寺についてお話します。それが終わったら、落ち着いてから始めましょう。 - 金閣寺は関西県京都市にあります。京都は、もう一つの主要都市が奈良であったため、封建時代の日本の二大首都の一つでしたが、それはまた別の話です。 - 金閣寺は 14 世紀に建てられ、現在見られるも��は再建されたものです。オリジナルは 1950 年の火災で焼失し、現在のものは 1980 年頃のもので、1880 年に金箔のコーティングが失われ、ラ邸でした。足利義満の死後、教団に寄進され仏教寺院となった。 - 気に入っていただければ幸いです。今後の投稿でお会いしましょう。 写真出典: https://blogukiyoe.es/kinkaku-ji-en-el-ukiyo-e ウィキペディア

[mujerconalasdemariposa]

RIOS DE AGUA VIVA:

Cada día, durante la Fiesta de los Tabernáculos, los sacerdotes traían agua al templo en una vasija de oro y durante la procesión la gente recitaba ...

(Isaías 12:3)...  Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación...

Luego derramaban el agua sobre el altar como una ofrenda a Dios mientras la gente gritaba y cantaba...

Debido a esto Jesús contrasta al Espíritu con una fuente...

(Juan 4:14)...

e ilustra la diferencia entre el nuevo nacimiento y la experiencia de la plenitud de una vida llena del Espíritu; ya que todo aquel a quién Jesús haya saciado la sed, se convertirá en un canal para revitalizar espiritualmente a otros...

A pesar de que el Espíritu Santo aún no se había hecho presente ni había sido derramado...

pues esto ocurriría luego de la muerte y resurrección de Jesucristo...

Rios de agua viva corren por todo mi ser, es la Presecia del Santo de Israel...

El esta aqui, El esta aqui, es El Santo de Israel...

El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva...

(Juan 7:38)...Amén... DTBM.!! 🙌🦋🌼🍃

[villasmillove26]

En ti veo palacetes hermosos, en ti veo templos esplendorosos, en ti veo fascinantes cosas, quizás un maremoto, de cariños que protagonizan algo meloso, como los besos que un dia nos dimos, como las caricias que un dia emanaron, desde la sombra de la nivea noche, o frente a la blancuzca luna que se marchita ante el frio horizonte, o ante la soledad del cosmos, en ti veo una interminable sensación de querer, de amor ofrecer, de pasion a ti complacer, en este recado inmortal te he de tener y como este amor todo mi abrigo poseer, mis abrazos contener, en ti hay valor, en ti hay oro, en ti hay valor, que no puede ser medido, no puedes ser cuantificada en ti veo castillos majestuosos, amarte es mi meta, eres tu mi trono.

[mizu-3900]

Severus Vampiro/Halloween 🎃

Severus Vampiro, mi primera publicación en esta app... ❤️

Me había encantado la forma en que siempre describen a Severus, una piel cetrina palida y a veces enfermiza, alguna vez salió la teoría de que era vampiro, pero JK Rowling lo desmintió, definitivamente me gusta verlo así, aún que está es mi versión de como sería de un "típico" vampiro de antes... Ophelia (mi OC) es muy linda para mí, es mi protegida, jajaja.

Si existiera una historia donde él fuera vampiro, (fuera del contexto Hogwarts) definitivamente diría que... se enamoraría de alguien de corazón que contraste al suyo. Incluso quiero crear más de esto, me enamoré.

🎃

Severus, un vampiro que había visto muchas vidas pasar, pero nunca se involucró en ninguna, definitivamente era algo que no quería sentir ni un poco, pero llegó una nueva monja al templo de aquel lugar boscoso, alguien que llamó su atención, no solo por qué era de una raza extraña con esas orejas puntiagudas, una elfa... ¿no?. La observaria de noche, no se daría cuenta, de día era imposible acercarse, pero las sombras de los árboles parecían ser sus aliados. Los ojos dorados de Ophelia parecían oro fundido que ardía en su corazón sin latidos, había descubierto su nombre porque al ser nueva la llamaban por todo lado... Los días pasaban y su obsesión creció cada vez más.

Era de noche y la lluvia atacó el lugar, aguacero que parecía no parar, Ophelia salió corriendo hacia afuera, el árbol que estaba cuidando tenía un nido que se mojaba, pero no podía hacer nada. El frío calaba sus huesos, tuvo que resignarse cuando una Monja mayor la llamó.

Severus se acercó al árbol, viendo que se mojaba todo y parecía que la madre de aquellos pequeños huevitos no estaba, tomó el nido y se lo llevó.

Al día siguiente Ophelia había salido a ver su objetivo, el nido no estaba y se preocupó, no había rastros de cáscaras u otras cosas.

El nido apareció después de que el sol se ocultó, Ophelia miró a los lados, definitivamente eso era extraño. Al ver a su derecha entre los árboles una sombra parecía haberse escondido tan rápido que casi había sido imperceptible.

¿Acaso tenía corazón? ¿entonces por qué se sentía nervioso? cómo si el corazón se fuera a salir de un momento a otro, la mirada de Ophelia no se quitó del lugar de donde había visto eso, se acercó dudativa, Severus podía escapar pero algo lo detenía, quería que supiera de él, quería que lo notará y así lo hizo.

Ophelia al verla figura alta de aquel vampiro pálido y de ropa diferente, aquellos ojos rojos que parecían sangre fresca, la hizo quedarse quieta como si cualquiera movimiento delatase lo que era obvio.

"No te vayas"

Dijo el vampiro al ver que ella comenzó a temblar, Ophelia respiraba un poco más rápido, pero no sé fué.

"Severus... soy Severus, no debes tener de mi Ophelia"

Aquello la hizo pensar rápidamente, la llamo por su nombre, ¿acaso sabía de ella? ¿cómo sabía eso?

"¿Cómo es que sabes mi nombre?"

Severus la miró detenidamente, verla de cerca le hizo notar mejor sus facciones, incluso aquel lunar debajo de sus pestañas. Ophelia se internó más en la profundidad del bosque cuando aquel vampiro pareció reconocer que era ella, una elfa que había sido aceptada en el templo, aquellas criaturas eran pocas.

Comenzó a conocerlo, pronto supo que Severus conseguía sangre de animales, pero esto no era lo mejor, solo lo saciaba momentáneamente, la sangre humana era mejor, lo saciaba más y hace mucho no mataba a alguien para ello, esa idea de muerte la hizo reflexionar.

"Toma mi sangre pero no me mates, sería inconveniente que no tuviera más para ofrecerte en el futuro"

Fue lo que le dijo Ophelia a Severus una noche en el bosque, Severus la miró y negó, desapareciendo ante la posibilidad de que insistiera.

Eso no la detuvo de comentar a veces eso, hasta que después de una discusión, él aceptó.

Cuando tomó su delicado cuello, tragó saliva, no sabía si se controlaría, pero lo hizo... su sangre era tan deliciosa que no quería dejarla.

"Me gustas"

Dijo apenas un susurro, Ophelia se sentía extraña pero no tan mal, pestañeo algunas veces al ver otra vez el rostro del vampiro, sonrió un poco antes de acariciar su mejilla tan delicadamente que parecía una caricia de una pluma.

"Severus..."

El momento fue implícito, no hubo queja ni respuesta, solo se quedó ahí...

Los días continuaban normalmente, los días aburridos y solitarios de Severus eran más dulces, Ophelia lo acompañaba y parecía bien, aún que las monjas y otros integrantes del templo se percataron de las salidas frecuentes de Ophelia. La mirada de la chica había cambiado, tarareando como si pensara en algo, como si esperara a la noche para ser más feliz...

[joseandrestabarnia]

Vasnetsov Apollinario (1856-1933) NUBES Y CÚPULAS DORADAS. MONASTERIO SIMONOV 1920 Tamaño - 79 x 62 Material: Lienzo Técnica - óleo Número de inventario - MKV Zh-121 Dar V.A. Vasnetsova. 1986

En los últimos años de su vida, Apollinary Vasnetsov pareció regresar nuevamente a los orígenes de su obra, los temas de la década de 1880: la pintoresca admiración por Moscú. El destacado talento del paisajista ayudó al ya no joven maestro a crear un ciclo de obras bellamente coloreadas de la década de 1920. En una carta de 1925 a su amigo N. Khokhryakov, Vasnetsov señaló: “¡Los bocetos te hacen parecer más joven!... ¡Especialmente cuando estás en la naturaleza y cuando la naturaleza es hermosa!” Los motivos paisajísticos, como antes, son sencillamente sencillos y líricos. El artista encontró temas para sus obras poéticas y alegres en los parques de la ciudad, entre casas antiguas, fincas y antiguos monasterios escondidos en el verdor. Muchos de ellos se perderían a principios de la década de 1930.

El tema de los monasterios rusos fue del agrado de muchos de los contemporáneos de Apollinary Vasnetsov. La belleza de su austera arquitectura fue admirada por Alexei Savrasov en el cuadro "Convento Novodevichy" de 1890, Nicholas Roerich en los bocetos de Suzdal de 1903 y muchos otros. En un esfuerzo por capturar el encanto de un Moscú que se desvanece, Vasnetsov eligió soluciones compositivas inusuales y hermosas vistas. El pequeño lienzo “Nubes y cúpulas doradas” destaca con especial optimismo y colores sonoros. Monasterio Simónov.

Al comienzo de su historia, la antigua fortaleza era la fortificación de guardia más formidable en el camino a la capital, como lo demuestran las poderosas torres de piedra en la orilla alta del río Moscú. El monasterio fue fundado en el siglo XIV, durante mucho tiempo, fue uno de los más grandes y ricos, en los siglos XVI-XVII formó parte del cinturón de fortificaciones que protegía los accesos del sur a la ciudad. El monasterio fue devastado y abolido más de una vez. En 1771, por orden de Catalina II, se convirtió en una sala de aislamiento para los infectados por la peste y en 1795 fue restaurada nuevamente. Después de la Revolución de Octubre, los objetos de valor del monasterio fueron trasladados a la Cámara de la Armería y en 1923 se cerró el monasterio. Siete años después, un monumento arquitectónico único fue volado, la Catedral de la Asunción, el campanario y mucho más desaparecieron para siempre. Milagrosamente, sólo sobrevivieron el muro sur, varias torres, un refectorio y una dependencia de cinco pisos.

Como anticipando la inminente destrucción del monumento arquitectónico, el artista capturó el templo perdido con un alto campanario y la cámara del refectorio: todo está lleno del triunfo de la vida y los colores. Las sombras juegan pintorescamente en los muros de piedra, el oro de las cúpulas refleja el azul del cielo y el verde sonoro de los árboles. Es interesante la estructura compositiva del boceto. El eje central del espacio de la pintura era el alto campanario; debajo de él, al lado, estaba el monolito de la catedral de cinco cúpulas. Un detalle inusual fue el refectorio, cerca del espectador, ligeramente cubierto de sombras.

Las obras de los últimos años de la vida de Apollinary Vasnetsov fueron transferidas a la colección de la Galería Tretyakov por su hijo Vsevolod. Una serie de pinturas de cámara de los años 20 demuestran, de manera especialmente convincente, el talento del artista como excelente colorista y maestro del paisaje arquitectónico.

Información e imagen de la web de la Galería Tretyakov.

[abrigodecristo]

Rei da Glória

Salmos 24:7-8; 10

Ó Deus, Tu és o Rei da Glória! Todo o poder e a força pertencem a Ti. O céu é Teu; a terra é Tua; e eles estão cheios da Tua presença esplêndida! Continuas a abrir os meus olhos e mostras-me a Tua glória, eu peço! Que eu possa me maravilhar com toda a Tua bondade enquanto Tu a revelas em minha vida. Incrivelmente, o desejo do Teu coração amoroso é que a Tua glória resida e reine em mim! Ó Deus, quando penso nos céus ... o que é o homem, para que Tu penses nele? E o filho do homem para que Tu cuides dele ... mas ainda assim Tu o coroas com glória e majestade! Eu oro, assim como fogo desceu do céu e encheu o belo templo de antigamente com a Tua glória, por favor venha, encha-me! Rei da Glória, entre! Obrigado, Jesus, por seu amor sacrificial na cruz que tornou isso possível! Faça com que meu propósito na vida seja ser uma exibição magnífica da Sua luz, fazendo com que os outros também gritem: "Quem é esse Rei da Glória? Por favor, entre, encha-me!"

Devocional “As batidas do coração de Deus”.

Chris Baxter 2014  Clear Day Publishing

[whencyclopedes]

Calaveras, templos e iglesias: una visita a la ciudad amurallada de Évora

Los portugueses llaman planicie dourada («planicie dorada») a la soleada llanura de la región del Alentejo, ubicada en el centro de Portugal y salpicada por bosques de alcornoque, viñedos, olivares, así como pueblos con sus casas encaladas en las cimas de las colinas. «Alentejo» significa «más allá del Tajo», y hay una belleza natural en este paraje agrícola que se hace particularmente evidente al atardecer, cuando la luz es oro pálido.

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[vozaho]

NieYao | post-canon.

Cien años han pasado, el templo continúa destruido: la madera erosionada por el pasar de las estaciones, el oro y las finas telas arruinadas, velas e inciensos quemados hace mucho tiempo atrás. La luz se filtra entre las grietas y el polvo danza. El templo ha escuchado por un siglo los gritos que ahora permanecen como ecos guardados entre los muros. El espesor de la sangre y el resentimiento han mantenido alejado a cualquier forma de vida.

–¿Valió la pena? –Pregunta una voz masculina, sin más ira para dar, solo cansancio y vacío. Una duda genuina–. ¿Obtuviste lo que querías?

–Lo que te hice no se trataba sobre el poder, se trataba de sobrevivir. No me dejaste otra opción –la segunda voz responde suavemente, casi en un susurro, sonando tan cansado como la primera voz–. Yo no quería hacerlo.

Jin GuangYao se levanta. Aunque su cuerpo está roto, sus movimientos son graciles, su largo cabello fluye con el viento en una ligereza casi antinatural. Sangre que podría ser suya o no se adhiere a su piel.

Nie MingJue fija su mirada en los suaves movimiento del hombre más pequeño, emociones conflictivas arremolinándose en sus ojos.

El ex líder de la secta Nie se levanta también, como una fuerza de la naturaleza. El piso debajo de él podría partirse en cualquier momento con su poder. Hay un crujido siguiendo sus movimientos, pero son solo sus huesos una vez fragmentados. Hilos se entretejen por todo su cuerpo manteniendo unidas sus extremidades.

–Tú tampoco me dejaste opción, Meng Yao. Te dirigías hacia un terrible camino.

–Con todo respeto, no era de tu incumbencia, Da-ge. No tenías derecho a intentar asesinarme. Era una guerra, hice lo que creí mejor, pero ahora me doy cuenta de que quizá debí dejarte morir, ambos estaríamos en paz entonces, habrías tenido una muerte digna de un guerrero, y yo no hubiese vivido tanto tiempo aterrado de ti. En ese entonces solo intentaba salvarme –una pausa para respirar profundamente, casi parece que no dirá más, hasta que continúa en un débil susurro–, y, erróneamente, traté de salvarte también. Sé que no crees que mi vida valiera algo, pero, más allá del poder, sobrevivir es todo lo que siempre he buscado. Puedes culparme todo lo que quieras, pero no me arrepiento –Los ojos de Meng Yao se llenan de lágrimas, pero se niega a llorar más–. ¿Qué se supone que hiciera? ¿Dejar a todos humillarme y lastimarme una y otra vez? ¿Dejarte asesinarme? ¿Por qué matar te vuelve justo a ti y un monstruo a mí?

–Lo lamento, Meng Yao –interrumpe Nie MingJue, una de sus grandes manos colocada con cuidado en el hombro de Meng Yao. Es el toque más tierno que han tenido entre ellos incluso antes de sus muertes.

–¿Disculpa? –Jin GuangYao no puede creer lo que escucha. Su respiración, más una costumbre que una necesidad real, se detiene. Siente la mano en su hombro apretarse, como intentando que no huya, pero por primera vez, no lo lastima.

–Tienes razón, debí hablar contigo, realmente escucharte por una vez. Pero estaba enojado, me engañaste una y otra vez, Meng Yao. Fuiste hasta el punto de apuñalarte a ti mismo, ¿Cómo podría creer una sola palabra de ti?

–Estaba asustado. Tu juicio o el de mi padre, ambos me importaban, y ambos acabarían conmigo.

Los dos hombres permanecen en silencio, solo mirándose entre ellos por varios minutos, imágenes de cada momento juntos reviviendo en sus mentes aleatoriamente. Nie MingJue finalmente deja caer su mano, y da un paso atrás.

–Antes de mis últimos momentos, te escuché hablando con XiChen sobre mí, en ese entonces pensé que mentías, dime, no más engaños, ¿Realmente me temes, Meng Yao?

–Ya no. Estuve aterrorizado por ti durante mucho tiempo, pero cuando me tomaste del cuello antes de arrebatarme la vida y arrastrarme aquí, ya no te temía más. Solo había odio y resentimiento. El miedo se había ido.

–¿Aún hay solo odio? –Pregunta Nie MingJue, su mirada se posa intensa en el rostro frente a él, pero no hay juicio en su voz o su expresión. Parece incluso arrepentido.

–No. Ya no hay odio ni temor. Solo... Estoy cansado, Da-ge.

Le toma un momento a ambos asimilar las palabras de Jin GuangYao. Ninguno está seguro de qué significan, pero ambos saben que no son más mentiras.

–Yo también, Meng Yao.

La frase igualmente sincera. Es lo más cerca que ambos han estado de la paz.

–No puedo arrepentirme de haber intentado sobrevivir, Da-ge, pero te aseguro, lamento nuestro final, nunca fue mi deseo que ambos termináramos así.

Nie MingJue se gira mientras Jin GuangYao habla y vuelve a sentarse. Da unas palmadas al lugar a su lado antes de hablar él mismo:

–Acompañame, Meng Yao. Creo que tenemos mucho de que hablar aún.

Jin GuangYao duda por un momento, hasta que nota la mirada de tranquilo anhelo de Nie MingJue, y su propio rostro se suaviza en una pequeña sonrisa.

–Si aún ha quedado algo en este templo, permíteme preparar un té para nosotros antes, Da-ge.

[anahi67]

El Bulguksa es un templo budista en Gyeongju, en Corea del Sur, antigua capital del reino de Silla. En este templo se encuentran siete tesoros nacionales de Corea, incluidas las pagodas de Dabotap y Seokgatap, el Cheongun-gyo (puente de la Nube Azul) y dos estatuas de buda de bronce bañado en oro. El templo está considerado una obra maestra del apogeo del budismo en el Reino de Silla. El templo de Bulguska, junto a la gruta de Seokguram, fue declarado Patromonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1995.

Este lugar de Corea del Sur es un lugar impresionante, para conocer más sobre la arquitectura impresionante de Corea del Sur.

[kpwx]

«El candelabro enterrado», de Stefan Zweig

No te preocupe la decisión, déjasela a El y al tiempo. Que se dé por perdido el candelabro. Nosotros, secretos de Dios, nosotros no estamos perdidos. Pues el oro no perece en el regazo de la tierra, como el cuerpo humano, ni perece nuestro pueblo en las tinieblas del tiempo. Perdurará el uno y el otro, el pueblo y el candelabro. Déjanos creer, pues, que resurgirá el que enterramos y que brillará de nuevo ante el pueblo que habrá regresado. Pues solo si nunca dejamos de creer, resistiremos al mundo.

Siempre que comento algo de Stefan Zweig lo elogio entusiastamente, y esta vez no será la excepción: El candelabro enterrado es una novela preciosa que no desluce frente a otras de sus obras más conocidas, y eso, teniendo en cuenta que varias son directamente obras maestras, es mucho decir. Intento evitar caer en los tópicos que se repiten cuando se quiere ensalzar a un autor, como que en sus obras no sobra ninguna página o que cuando se comienza a leer no se puede dejar, pero en este caso es estrictamente cierto. Zweig tiene la capacidad de volver interesante y emocionante cualquier cosa que cuenta, y para ello no necesita argumentos demasiado complejos, tramas elaboradas o muchos personajes: basta una historia sencilla siempre que se escriba bien, y eso se puede ver en decenas de sus obras. En este caso, la novela gira alrededor de uno de los objetos sagrados del judaísmo, la menorá, y de su recuperación luego de que los vándalos lo sustrajeran de Roma (había sido llevado allí tras otro expolio: la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70) en el saqueo de 455. Aun siendo ateo no puedo evitar sentir admiración por la firmeza que históricamente ha tenido el pueblo judío en la defensa de su fe (lo que haga hoy quien gobierne el Estado que los reúne es otra cosa). Zweig refleja bien esta constante lucha, y crea con ella una novela conmovedora.

[nievesmorena]

💮BASÍLICA DE SAN MARCOS

💮VENECIA, ITALIA

La Basílica de San Marcos, es el principal templo de la ciudad de Venecia (Italia) y la obra maestra de la influencia bizantina en el Véneto. Su construcción fue iniciada en 828 para guardar el cuerpo de San Marcos, traído desde Alejandría.Concebida como una prolongación del palacio ducal, al principio era de cruz griega, cúpula sobre crucero y brazos (5 cúpulas). Fue quemada en un motín en el 975 y reconstruida en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla. Las obras se iniciaron probablemente en 1063, y el nuevo templo fue consagrado diez años después. En el s XIII se le añade un nártex cubierto con cúpulas más pequeñas que envuelve el brazo inferior de la cruz. Fue modificada también en los siglos XV y XVII.

Una ley de la República Veneciana imponía como tributo que los mercaderes afortunados, después de hacer negocios provechosos, hicieran un regalo para embellecer San Marcos. De ahí la variedad de estilos y materiales. San Marcos es un museo vivo de arte bizantino latinizado. Con su decoración intacta de mosaicos, parece más bizantino que las iglesias de Constantinopla blanqueadas por los turcos, o las de Salónica, ahumadas por los incendios.

Tiene planta de cruz griega, cinco cúpulas y decoración en mármol y mosaicos.

La fachada presenta nichos profundos de influencia occidental decorados con columnas y con mosaicos de oro del s XII. Los 4 caballos representan la fuerza estatal. En el s XV se le añaden los gabletes a los arcos del piso superior y chapiteles, por influencia del gótico europeo. La forma exterior de las cúpulas no coincide con la interior, parecen más grandes de lo que son en realidad. Fue pagada con el saqueo de Constantinopla.

#Porsimelees❤

[siguelaluzazul]

Stetit angelus

Estaba el ángel junto al altar del templo, tenía un incensario de oro en su mano y le fue dado incienso en abundancia, y ascendió el humo aromático ante los ojos de Dios. Aleluia.

L'ange se tint debout près de l'autel du temple, tenant un encensoir d'or à la main, et lui fut donné de l'encens en abondance : et monta la fumée aromatique devant la face de Dieu. Alleluia.

[77jose-ricardo77]

Santos Joaquín y Ana, padres de la B. V. María

Los padres de María y los abuelos de Jesús, San Joaquín y Santa Ana son recordados juntos el 26 de julio dede 1969, después de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. Aunque no se mencionan en las Sagradas Escrituras, sus nombres se conservan en una antigua tradición cristiana.  

Santos Joaquín y Ana, padres de la B. V. María

26 julio

ss. Joaquín y Anass. Joaquín y Ana  (©BAV, Vat. gr. 1613, f. 23)

Sobre Joaquín y Ana, padres de María, no hay referencias en la Biblia y no hay informaciones verídicas; las que nos han llegado hoy se derivan de textos apócrifos como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio del pseudo-Mateo, así como de la tradición.

El descendencia, signo del amor de Dios

Ana parece haber sido hija de Achar y hermana de Esmeria, quien fuera madre de Isabel y por lo tanto abuela de Juan el Bautista. Joaquín es descrito como un hombre virtuoso y muy rico del linaje de David, que solía ofrecer una parte de las ganancias de sus bienes al pueblo y una parte en sacrificio a Dios. Ambos viven en Jerusalén. Casados, Joaquín y Ana no tienen hijos por veinte años. No generar descendencia, para los judíos en aquel tiempo era una señal de la falta de bendición y favor de Dios; por lo tanto, un día, al llevar sus ofrendas al Templo, Joaquín es increpado por un tal Rubén (tal vez un sacerdote o un escriba): indigno por no haber procreado, de hecho, según él no tiene derecho a presentar sus ofrendas. Joaquín, humillado y escandalizado por esas palabras, decide retirarse al desierto y durante cuarenta días y cuarenta noches implora a Dios, entre lágrimas y ayunos, que le dé una descendencia. Ana también pasó días en oración pidiendo a Dios la gracia de la maternidad.

El anuncio del nacimiento de María

Las súplicas de Joaquín y Ana son escuchadas en el cielo; por lo que un ángel se les aparece por separado y les advierte que están a punto de convertirse en padres. El encuentro de los dos en la puerta de la casa de ambos, después del anuncio, se enriquece con detalles legendarios. El beso que la pareja de esposos intercambia fue dado ante la Puerta de Oro de Jerusalén, el lugar donde, según la tradición judía, se manifestó la presencia divina y el advenimiento del Mesías.

Se amplía aún la iconografía de este beso frente a la famosa puerta que los cristianos creen que es por la que Jesús hizo su entrada en la Ciudad Santa el Domingo de Ramos. Meses después del regreso de Joaquín, Ana da a luz a María. La niña es criada en el cuidado amoroso de su padre y de su madre, en la casa que estaba ubicada cerca de la Piscina de Bethesda. Allí, en el siglo XII, los cruzados construyeron una iglesia, todavía existente, dedicada a Ana, que educó a su hija en las artes domésticas.

El culto

Cuando María cumple 3 años, para dar gracias a Dios, Joaquín y Ana la presentan en el Templo para consagrarla al servicio del mismo Templo, como habían prometido en sus oraciones. Los apócrifos no informan nada más sobre Joaquín, mientras que sobre Ana dicen que vivió hasta los 80 años de edad. Sus reliquias fueron guardadas durante mucho tiempo en Tierra Santa, luego trasladadas a Francia y enterradas en una capilla excavada bajo la catedral de Apt. Su descubrimiento e identificación serían acompañados más tarde por algunos milagros. El culto a los abuelos de Jesús se desarrolló primero en Oriente, luego en Occidente y a lo largo de los siglos la Iglesia los ha recordado en diferentes fechas. En 1481, el Papa Sixto IV introdujo la fiesta de Santa Ana en el Breviario Romano, fijando la fecha de la memoria litúrgica en el 26 de julio, transmitida como día de la muerte. En 1584, Gregorio XIII introdujo la celebración litúrgica de Santa Ana en el Misal Romano, extendiéndola a toda la Iglesia. En 1510, sin embargo, fue Julio II quien introdujo la memoria de San Joaquín en el calendario litúrgico el 20 de marzo, que fue trasladado varias veces a lo largo de los siguientes siglos. Con la reforma litúrgica que siguió al Concilio Vaticano II en 1969, los padres de María fueron "reunidos" en una sola celebración el 26 de julio.